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viernes, 19 de diciembre de 2008

Schola Santolalla. La puerta Lorencina

Los gaeioumbari pasan, todo hay que decirlo, la mayor parte del tiempo frente a la puerta custodiada por Lorenzo. Allí, se dedican, sobre todo, a poner apodos a sus instructores. De este modo, han conseguido despistarnos completamente sobre sus identidades, y hablan de Er Titi, Magú, Falele, el Vortio, sin que nosotros consigamos identificarlos.

También se brindan mutuamente unas historias breves denominadas “chistes” o “cistes” que celebran con grandes carcajadas. El mayor especialista es Petrus Veratus.

Otra ocupación importante, introducida por Rero, consiste en construir pequeños cilindros con papiro y llenarlos con el primer yerbajo que encuentran, para, posteriormente, proceder a quemarlos absorbiendo el humo. Les produce especial placer una sustancia que suele proporcionarles el Khossi, llamada “costo”, debido a que han de pagar por ella. El decimonoveno día de Januarius celebran una gran fiesta e ingieren esta sustancia en cantidades masivas.

Dicho esto, es preciso reconocer que su principal ocupación es hablar de las bragumbarae, siendo especialmente citadas, debido a su anatomía, las hermanas mellizas Thiorva, de nombre Baia y Komostala, sobrinas de uno de los instructores. A pesar de que son, físicamente, muy diferentes (una es rubia y la otra morena), no hemos conseguido averiguar cuál es cuál, puesto que, cuando las ven pasar, los gaeioumbari exclaman, independientemente de quién sea:

-Baia Thiorva!!!

O

-Komostala Thiorva!!!

Ellas sonríen sin más, y prosiguen su marcha hacia el interior de la Schola Santolalla.

lunes, 22 de septiembre de 2008

Al habla, Pincho - Con lo bonita que habían quedado las entradas "Con p minúscula" y "Recapitulando" ahora vengo yo a joé la marrana.

Atorado con las tareas urgentes de este otoño caliente la llamada me coge en el otro extremo de casa.
Alooooóooo…! Quién eessss????.... cojí al vuelo el aparato infernal.
- Al habla Pincho, Karl…
- Ondia, wath surprise…!!!, exclamé.

Era la voz del mítico cavecano que iba a un concierto esa noche con otro no menos protohistórico personaje de leyenda:
El gran Muddy Goliard.
No podía acompañarles. Tenía guardia.
Púsome al corriente de un preciado galardón obtenido por el Santulalia:


http://www.extremaduraaldia.com/merida/amigos-para-siempre/64625.html

Enhorabuena Karl. Eres el mejó, pisha,- congratuléle lolailo
Vale, pisha… - respondióme escuétamente




http://www.hoy.es/20080209/merida/instituto-santa-eulalia-celebra-20080209.html



A ver si encuentro algunas imágenes de cuando estuvimos tocando allí al ppio. del verano.
Mañana las busco con tesón.




http://www.hoy.es/20080529/merida/santa-eulalia-cerrara-manana-20080529.html



Procedente de la Silveriada College cursé el COU en dicho centro.
Recuerdo al profe de Historia, creo que se llamaba Pampín. A mi me caía mu bién.
Otro profesor que creo era el director nos contaba historias de cuando daba clases en Guinea y
tuvo que venirse desde allí en gayumbos cuando ésta se independizó.
El de Latín era Domingo Fernando de Hornachos, nos despanzurrábamos de risa con sus gráficos en el encerado de De bello Gallico, Arma virumque cano, et ja, ja, ja.
El de Filosofía Fernando Pérez(+).

La de Hª del Arte me acuerdo de la cara mas no del nombre. Nos ponía filminas visualizantes con mucho manierismo.

Ese curso para mí tiene de fondo los versos de Pedro Salinas,
pero del profe de Lengua y Literatura no me acuerdo de nada en estos momentos.



Enhorabuena por esas maravillosas entradas.
He tenido poco tiempo e inspiración por vicisitudes propias de la “maestra vida camará” que la llamara Rubén Blades,
Mas amenazo con volver con más fuerza “desarrollista” y multitoxicómana, digo, polifacética, poli = varias,
faces = caras , acéticas = avinagradas.

Bienvenidos los mayúsculos y los minúsculos.
Los perfectos y los pluscuamperfectos.

Salud para Olibrius et Olibria.

domingo, 21 de septiembre de 2008

Bienvenido, paco con p minúscula

Bienvenido, paco.
Hasta una reciente conversación telefónica con “Paco con P mayúscula” no me había percatado de que “paco con p minúscula” había entrado en nuestro glorioso blog. Habrá que hacer algo con los nombres, aunque también podemos seguir citándoos así, que tiene su punto, con p minúscula. La historia es que paco ha actuado como comentarista, y yo no había indagado hasta ahora en esa posibilidad. Ya me he puesto al día de otros comentarios al pie de las entradas. La pena es que no se ven, así, en gordo, y hay que rastrearlos. Anímate, paco con p minúscula, a sumarte también al club de los editores, que lo estamos deseando. Jugosas matizaciones noctámbulas y cafeteriles las tuyas. Yo recuerdo especialmente que estuvimos juntos en casa de Enrique la noche previa al examen de Selectividad, que fuimos juntos a hacer en Badajoz. Qué tensión, qué nervios, íbamos casi sin dormir. Me suena que fuimos en coche juntos, pero yo no me saque el carnet de conducir Dyane 6 hasta el 79, luego con el mío no era. ¿Lo hicimos en tren, en autobús?
Otra jornada memorable fue una excursión a Mérida desde Cáceres, en Primero de Carrera, con Mariota, en la que estuvimos visitando mi chalet en Proserpina, sin poder entrar porque no estaba previsto y no tenía las llaves, y acabamos en casa de Enrique en Mérida, con su madre dándonos de merendar, ofreciéndonos generosa y copiosamente a todos (y éramos bastantes)tapas, bocatas y refrescos varios.
De la época del Instituto mencionáis con cierta aflicción al cordobés Pepe Raya y sus prolijos exámenes de Historia del Arte, pero ahí me sale la vena reivindicativa y debo, todo con aes, sacar largas lanzas para alabar la afamada fachada suya. Sé que no soy objetivo; si yo ví tan claro que mi vida iba a girar en torno a la historia del arte fue en buena medida por él y su forma de mostrar las cosas. Rojo confeso y militante, nos abrió la puerta hacia una vertiente social del arte, y lo hacía con sentido crítico e ironía, que son fantásticas virtudes que he procurado incorporar a mi modo en la docencia. Recuerdo sus satíricos comentarios al papel de la iglesia como mecenas, a la Familia de Carlos IV de Goya, y sus demoledoras críticas a Murillo, que le parecía tan falso cuando pintaba inmaculadas como a los niños mendigos de la calle. Tengo por casa una guía didáctica suya del Museo de Arte Romano y algún otro texto divulgativo sobre Historia y Arte de Extremadura. No sé por dónde andará, pero guardo de él un buen recuerdo, a pesar de las palizas memorísticas.
La plantilla docente resultaba un tanto pintoresca ¿os acordáis en el Santulalia de la inefable Señorita Alicia, profesora de matemáticas de aterciopelada voz, que con el tiempo he llegado a identificar con la vidente enana de Poltergeist? Y estaba Don Joaquín, el Director, con el Don, pues ejercía de tal y era superserio y un poco carca, al que salvaba su hermosa señora, Sacri, también profe en el centro. María Jesús nos daba Literatura; la recuerdo activa, pequeñita, pizpireta, muy pendiente de nosotros y promoviendo redacciones de tema innovador. Y más, y más… habría que recuperar dicho elenco, que contribuyó a modelar nuestras tiernas mentes…Bienvenido, paco con p minúscula.

martes, 2 de septiembre de 2008

Sobre la Cantata de Sta. María de Iquique en el Santulalia

Dado que mañana inicio mis labores examinadoras y el tiempo sin duda va a encogerse hasta casi desaparecer, no demoro más hacer alguna entradilla para recuperar recuerdos.
Que un amplio grupo de alumnos de Instituto en el curso 77/78 llevase a cabo en Mérida una representación teatral-musical de la Cantata de Santa María de Iquique no deja de ser un hecho sorprendente. Es obvio que corrían tiempos nuevos y empezaba a superarse la dictadura y la herencia de su Excrecencia, pero afrontar una iniciativa de tamaño rojerío parecía demasiado, y aún hoy me pregunto cómo conseguimos el visto bueno de las instancias pertinentes para culminar la empresa. Los Quilapayún eran exponente de todo un posicionamiento ideológico y el lenguaje-mensaje de la Cantata no era precisamente light, sino muy directo.
Como le pasaba a Paco, no consigo recordar el nombre del director de la obra ni su vinculación con el centro, sí que era mayor que nosotros, tenía alguna experiencia en el mundo teatral y contaba con el inquebrantable apoyo de su novia-esposa, que asumía labores diversas, además de fichar a un amigo que resolvió el tema de la iluminación, tarea que resultaba especialmente compleja. (Inciso. Sin mucha precisión, creo que alguien me contó que el Director murió muy joven, unos años después, y de una forma absurda: pescando, por culpa de un anzuelo, o por una descarga eléctrica al recuperar una caña, o algo así. No quiero pecar de frívolo, pues el recuerdo para los allegados será doloroso, pero es que el asunto tiene miga. Nunca más supe.)
Del casting y los ensayos tengo más vivos los recuerdos que me atañen, vinculados con el papel del narrador. Conocía la cantata al dedillo, la habría escuchado cientos de veces y controlaba cada inflexión de voz de aquel locutor de difícil apellido llamado Héctor Duvauchelle. Sé que alguien más se presentó para obtener el papel y yo estaba supernervioso, quizás por eso no recordaba que la aceptación fuera tan unánime como dice Paco. Dudamos en su momento si el narrador debía aparecer en escena, sentado en un taburete alto, ataviado con un poncho o algo así, aunque al final se optara por una voz en off, entre bambalinas, e ir ilustrando las escenas y canciones con personajes sobre el escenario, lo que enriquecía las posibilidades.
No era fácil resolver el tema escenográfico y las soluciones fueron variadas. Para algunas canciones y las narraciones había figurantes. En el "Vamos, mujer" el grupo musical y el resto de participantes caminaba entre el público, por ambos lados del patio de butacas, hasta llegar al escenario. El "Soy obre... soy obrero pampino" lo cantaba Andrés Domínguez, ¿no?, creo que sí. El "Rucio" hablaba en primera persona, dirigiéndose a un par de gerifaltes situados en un palco lateral. Y el asunto de la matanza se solucionó con personajes vestidos con capas negras y máscaras calavéricas, que, en lugar de disparar, gritaban: ¡Muerte!, mientras grupos de obreros iban cayendo. La canción final, con las sucesivas voces y el crescendo, era emocionante. Seguro que las neuronas de Paco, sospecho que en mejor forma que las mías, irán completando detalles.
Si sorpresivo fue abordar el evento en Mérida, más aún que saliéramos "de gira", y hubiera al menos otra representación, en el Instituto de Enseñanza Media que se encuentra entre Villanueva y Don Benito. Fruto del nerviosismo y la intensidad con que vivíamos la representación, allí recuerdo que comencé el primer relato del narrador a un ritmo algo más rápido de lo que debiera, y claro, al pobre iluminador no le daba tiempo de ir alumbrando a cada uno de los grupos y detalles de la escena, por lo que le estoy viendo, junto al director, haciéndome aspavientos desesperados para que ralentizase el ritmo. Sería sólo un minuto o minuto y medio, pero qué apuro. Pronto la cosa volvió a su cauce y todo salió bien.
Animado por el éxito, el director quiso montar un grupo teatral. Nos llamaríamos "Caravana" y recuerdo haber dibujado el logo del grupo con las consabidas dos máscaras de la tragedia y la comedia, unas cintas a los lados y las letras del nombre en negro y verde. La primera idea era montar nada menos que "Escuadra hacia la muerte", de Alfonso Sastre, uno de cuyos papeles me aprendí, preocupado por tener que fumar en escena, yo que no había fumado nunca. Iba a entrar gente ajena al Instituto, de mayor edad, y no sé si llegamos a comenzar los ensayos, pero aquello no llegó a buen puerto, no recuerdo bien porqué.
Bueno, id poniendo más teselas en el mosaico. Sería bueno llegar a la precisión de un Opus vermiculatum. Abrazos desde Cáceres.

martes, 26 de agosto de 2008

La Cantata, Segunda

Los ensayos comenzaron en el salón de actos del Santulalia, durante los recreos, que in illo tempore no había extraescolares. Pronto se puso de manifiesto que la tarea no iba a ser sencilla:

La escenografía planteaba muchas dificultades, puesto que se trataba de mover por el escenario a cuarenta personas, sin diálogos, sólo como imágenes de lo que declamaba el narrador. Decidimos recurrir a un experimentado teatrero, cuyo nombre no recuerdo.

Y los músicos no éramos capaces de encontrar muchas de las armonías que empleaban los quilapayunes. Alguien sugirió pedir ayuda a los hermanos Manchón, pianista uno, trompetista el otro, que estaban en el instituto. Pero yo tuve una idea mejor: llamar a mis amigos Blas Marchoso y Mike Goliardo. Vinieron, se unieron a nosotros y en dos minutos encontraron todo lo que faltaba, en el obrero pampino, en unámonos como hermanos, en vamos mujer, en no hay que ser pobre, amigo, es peligroso ... La música estaba resuelta. Es más, tal vez se pueda considerar a ésta como la primera formación de Cave Canem.

lunes, 25 de agosto de 2008

Cantata de Santa María de Iquique. Primera aproximación

En el curso 77-78, en el Santulalia, no sé quién tuvo  la idea de representar la “Cantata de Santa María de Iquique”, de Quilapayún (no sabíamos que era de Luis Advis).

La convocatoria fue exitosa: éramos unos cuarenta. Imposible recordar los nombres y los rostros de todos ellos (hace treinta años, y yo he dilapidado gran parte de mis escasas neuronas). Estaba Tenti, estaba Mamen, estaba Manolo, que hizo el Rucio (“Usted, señor general, no nos entiende, seguiremos esperando, así nos cueste”).

La elección del narrador no representó ningún problema: en la prueba, recitó Moisés Bazán y fue ruidosamente aclamado por la humanidad enfervorecida: “Si contemplan la Pampa y sus rincones verán las sequedades del silencio, el suelo sin milagro y oficinas vacías como el último desierto”.

Al principio, en la música sólo estábamos Yayi, Alicia, Andrés Domínguez y yo. Pero eso no tardaría en cambiar.

À suivre.

 

Que yo sepa, no hay documentación sobre este evento, por lo cual subiré lo que me dé la gana.

domingo, 24 de agosto de 2008

Teatro

Me fui a vivir a Mérida en febrero del 77. La afición emeritense al teatro se manifestaba de dos modos bien distintos:

1) Nos colábamos una vez tras otra al Teatro Romano (saltando la tapia). Vi Fedra cinco veces, sin llegar en ninguna ocasión al principio. Es que no era fácil, el camino estaba sembrado de peligros en forma de vigilante. Mi maestro saltador fue Manolo Perdigón.

2) En el Santulalia había un grupo que estaba preparando “Amor de Don Perlimplín con Belisa en su jardín”. Lo coordinaba un profesor de literatura, que siempre era propuesto para Director del centro, con un porrón de votos, pero que era indefectiblemente rechazado (del PTE, prochino, demasiado rojo) por las autoridades educativas, en beneficio de Joaquín González, el de latín. La obra contenía varios poemas a los que había puesto música Alicia Bazaga. Mi colaboración se redujo a tocar la guitarra con ella.

Este grupo fue el germen de donde surgió la idea de representar la “Cantata de Santa María de Iquique”.

PS: Se agradece este nuevo trozo de tu novela, Blaki

lunes, 4 de agosto de 2008

Melquiades - Otras revistas de la región daban cabida a cave-canículos.






















Respuesta del poeta Manuel Pacheco a "Grito" Revista literaria del INEM.

Un documento histórico imprescindible para desentrañar las vísceras cave-cavernosas que guardo como oro en paño

Grito - Revista del INEM Sta. Eulalia - Arte y Literatura coaxial o sobacal a Cave Canem - Antítesis II

Portada y primera página de la revista Grito en la que colaboran alumnos del Instituto, Salesianos y Escolapias de Mérida.
Yo descubrí por esa época a Luis Salinas y llegué a aprenderlo de carrerilla.