


Hallazgos coralinos de primera magnitud. He intentado subir montaje en video-audio pero pesa un webo y la llenma d,outro.
En Mérida, a partir del año 1975, se gestaron amistades inquebrantables. Quien se sienta implicado, que participe. Aquí se parte la pana y se comparten: Alegrías - Paranoyas - Falbhe y Calbhe - Archimetrías - Territorios de La Cavecania Arcaica - Nuevos valores de la Gayumbariedad - Rocas - Entomologías carpetovetónicas - Soirées - en un hilo de Ariadna bobinado desde el nascimento del Anas hasta la desembocadura del novelesco Monkay en la mar océana.






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Inagotable parece la afición a la música entre los Gaieumbari: siempre de acá para allá con sus cantos religiosos
“Siempre deseé ser un apostol
pa cagarme siempre en el copón”
o profanos
"Iba marcando paquete
Con su cañón de futuro”
Han conseguido captar a alguno de los nuestros, que pretenden instruirse en el tañido de la tabularpa. Así, el infinitamente paciente Habbi Zyhdd los acompaña a la orilla del río, a un lugar que llaman K. Rero (tal vez pertenezca a la familia de Joseba) y les muestra secuencias de lo que él denomina acordes: se tañen todas las notas a la vez, y no de una en una, como demanda el buen sentido. Han comenzado por los acordes llamados Do mayor, La menor, Re menor y Sol séptima. Dichos acordes forman parte de una canción compuesta en honor de un escultor griego que los ha visitado en varias ocasiones, con el fin de observar sus “paradas escultóricas”. La canción se titula “Per Fidias”.
El mismo Habbi, aprovechando las tablas, fierros y cuerdas sobrantes de la embarcación del Czar, ha construido una tabularpa de tamaño considerablemente mayor. De ella extrae sonidos (de uno en uno) mucho más profundos que los habituales, lo que produce el efecto, tan grato para el oído Gaeiumbari, de llenar aún más el espectro sonoro.
Por otra parte, señalaré también la curiosa costumbre que tienen de disfrazarse de animales para cantar en público. Pueden adoptar la apariencia de animales existentes, como el ratón, el conejo, el gato (contra el parecer del egipcio Amón Bla, que lo considera sagrado) o el hipogrifo; o bien inexistentes, como uno de su invención que denominan “pingüino”.
La última composición de éxito es una de Vladimir, donde demuestra el amor que aún siente por sus lejanas tierras. La canción se llama “Caló Rumano”.

Son los Gaieumbari pueblo con muy notable afición a la música, si bien de un modo algo rústico. Tan sólo conocen un instrumento, que construyen a partir de una maderita con cepo de hierro, utilizada normalmente para sustentar uno de sus manjares predilectos. Todos ellos saben tañerla, con mayor o menor pericia, siendo el más celebrado tabularpista el almohade Habbi Zhydd. Cuando la ven desocupada, tienden un número variable de cuerdas de las que extraen sonido de dos modos diferentes: los folkii con los dedos y los rockerii con plectro. También hay diferencia entre los cantos de unos y otros. Los de los folkii suelen estar en su propio idioma, mientras que los rockerii utilizan una lengua que Plexiglas, nuestro intérprete griego, no ha conseguido reconocer. Y eso que habla con fluidez cuarenta y ocho idiomas, que ha aprendido visitando todas las casas de lenocinio del Imperio. Opina que se trata de una variante enloquecida de algún dialecto sajón.
Si aplicamos a su música la clasificación de Cleónides, tan sólo parecen conocer la octava lidia y la hipodórica, si bien las utilizan de una manera harto curiosa: rehúsan cantar la misma línea melódica y cada uno de ellos evoluciona por un tetracordio diferente. Tejen así unas redes polifónicas tanto más apreciadas cuanto más complejas.
A veces, cantan sin acompañarse de la tabularpa, sirviéndose tan sólo de sus voces. Es un sistema empleado específicamente para adquirir un género de buñuelos al que parecen ser adictos. Así, miran fíjamente al vendedor y entonan “Cinco duros de churrooooooos”.
Ignoramos por qué razón, a algunos Gaieumbari no se les permite cantar. No obstante, los proscritos del canto intentan aprovechar el menor resquicio para introducirse subrepticiamente en las polifonías. Son silenciados con malos modos.
Prueba de la enorme importancia que otorgan a la música es el hecho de que, periódicamente, organizan certámenes o juegos circenses, para discernir quién es el mejor intérprete. De la preparación de uno de ellos, me fue dado escuchar el siguiente diálogo entre el rockeri Del Hígado y el folki Pollinus:
-Qué bien le sale a Pepe el sólo de Hotel California!! Lástima que no tenga un pedal.
-Yo, si queréis, os presto una bici.
-Qué cabrón eres!! No me extraña que Ioannis Polux quisiera pegarte!!.
Refresco memorias. Debía de ser el verano del 77. Arche se fue a África del norte todo el verano. Do Mingues me propuso que lo sustituyera y acepté de inmediato. Juan Luis se pasó al bajo y me dejó la rítmica.
Sentados en un banco, Habbi me enseñó a tocar todos los temas, con las indicaciones pertinentes: más despacio Wild World, que es para que se refrieguen; a ver si te aprendes duna puta vez los acordes del final de And I love her.
El repertuar iba de Manolo Escobar (las cantaba Andrew) a Deep Purple, pasando por Micky, Jesucristo Superstar (Aaai donno jau tu loooobim, pa que se refreguvieran, también) y los Cridens (cuatro o cinco, lomenos). Para los descansos, Tea for two, a veces, con letra:”Ya se va ... Palpí Tación. También había un samba lentito con dos acordes repetidos infinidad de veces.
Recuerdo haber tocado en Campanario. Al llegar allí, se veía un muro espantoso que dio lugar a la siguiente conversación:
-Mira eso, parece un penal.
-Sí, de rica miel.
-¿Qué decís de eso?¿Que da pena?