Ésas estrellitas sobre el camino que se mueve sólo se aprecian de matinata, sólo son visibles en ésas crestas ondeantes los días irrepetibles de dos patitos de novrembo.Tan fugaces como las visitas habidas a los templos de la concordia cavecana en éste año tan bimilenario y nonagésimo perdido.
Ya la rasca dificulta la mnavegançia pero, inmerso en la ribera y a reguardo de coníferas y juncales la primavera se cuela entre las faldriqueras del faldón cubrebujero y penetra desde las axilas coaxiales del palleador hasta las comisuras perineales a modo de gota fria.
Una danza a dos parejas, cigoñal y milanesa en éste caso, corroboróme por quién redoblaba las paladas en ésta solitaria travesía y su razón última.Por razón última entiéndase la expansiva aproximación de Eulalio Abollinaire, mas la lectura del baile aviar sumaba más elementos a la ecuación sobre si La Cavecania existió realmente o sólo registróse epigraficamente como quimera.
A lo largo de la temporada 09 visitaron los alreores ánicos Cuisin Krauss, tras 35 años rotas las negociaciones y con un documento flinográfico en 8 mm. que lo atestigua y que reposa en la Stantteria Marillaica.
Qué porqué no se fizo ésto y se jizió éso outro?
Aparentemente el vuelo cigoñal lanza un línea recta desde la cual de divisa el dibujo simétrico de sptemtrión ( siete estrellas) .
A la popstern, nuestro oscuro rostro como un agujero negro gravita entre las estelas-estrellas nobrembossas, extraviado entre la hábua de un remoto paraje del delta monkayano.
Mnavegançia 204 - La CIV de 22 novrembo - Flin
A lo largo de la temporada 09 visitaron los alreores ánicos Cuisin Krauss, tras 35 años rotas las negociaciones y con un documento flinográfico en 8 mm. que lo atestigua y que reposa en la Stantteria Marillaica.Hellmann y Mariagge, mantenedores y mecenas de la causa cava en las tierras del toro.
Fabriccio con quien compartí ménsula y manatel durante el solsticio de la plena juventud.
Mossesba San, ataviado alla maniera occidental y sin las luengas gedejas rubias que pendían de su mentón, sin la túnica ni el mandil batiforme preceptivo que exige la manipulación del Liber Gaeiovmbarum, custodiado en la Bibloteica Cavecana.
Qué porqué no se fizo ésto y se jizió éso outro?
Porqué en ninguna se tañó tabularpa?
Acaso no eran suficientes las manos para remolcar la nao Bbajtocohnyá, tan liviana como aventiscada?
Porqué no hubo lugar la sustentación del legítimo Relor d,um serèio en peso y forma por parte de Eulalio Abollinaire?
Recurro al axioma célebre de Habbibi el almohade, quien con su escuetez minina-maximalista nos saca de toda duda cava:
No enseñemos todo al principio.
De que manera afecta ello al intrépido cavecano, rayano en el despelote profundo, que no garcillo-bolleurista es crucial y hasta hexagonal.
La dosificación de las emociones cavecanas, el ir de menor a mayor en relatura, danza, música...
Aparentemente el vuelo cigoñal lanza un línea recta desde la cual de divisa el dibujo simétrico de sptemtrión ( siete estrellas) .Es, a la vez que espejismo, un travelling cenital.
Es, al tiempo que vuelo libre y solateras, danza a cuatro milanesada.
A la popstern, nuestro oscuro rostro como un agujero negro gravita entre las estelas-estrellas nobrembossas, extraviado entre la hábua de un remoto paraje del delta monkayano.
Mnavegançia 204 - La CIV de 22 novrembo - Flin
