Ambiente en el chozo antes del affaire polluxnáceo

Caras sonrosadas, dientes criselefantinos, repeinaos con cartabón…!!!
Seguro que momentos antes de tocar en Clavellinas Alain Giroux veía este video en camerinos.
Tras las inocentes braguenvariis algún desalmado intenta hacer tongo antes de la imprevisible lid campamental.
Aún no se han sujetado gafas ni sincronizado los cepos.
Todo parece indicar que va a ser una noche rural idílica.
El gran Chet Atkins inicia en anacrusa una bella tonada ragtimosa a la que posteriormente se unen Zyhdd y Priest.
Por atrás pululan Rero y Fidel Digna, nuestro topo infiltrado una vez noqueado Al-Kalehia.
Tras la canción salimos a festejar la chaquetilla con castañas, nueces e higos.
Al volver al chozo para recebar la talega y la bota de vino sucede lo inevitable:
La rotura de loza, precursora del sacrificio de ajuares en los rituales de Knosos y Mecenas.
El culto a la belleza rural repeinada, la destrucción lavábica, la huida al concierto de Anna Bolena y Victor Fidel derivan irremediablemente en riña y cruce de tonimanerismos y de ahí a la lucha elegante polo-pollinácea.
Gracias a la nueva emisora La tabla del jamón TV hemos recuperado éste delicioso trailer a todo eastmancolor.

El tabularco de Reykio: Flin chino cataplino -

De cómo se extendiera el uso de tabularcos:

Saragosa - Sarasate - Sara Chang - Al Kâlehia - Gaievmb - Marvin Gaye - El gai-tero.

El gen oriental predominante - Una Cavecania orientalizante: Expansión y diáspora cavecana.

Teatro de marionetas basado en patrones de alta costura gaieumb originales de Reykio Dedrian (Fuji Flins Islands)

Nuevas fuentes llegadas a nuestra redacción aclaran que el gran combate polo-pollináceo no fue en cuadrilátero. Fue en un hexágono que tomaba como vórtices diversos puntos próximos al campamento cávico, siguiendo la posición de la constelación de Orión:

Campamento- Alcornocal - Cepo - Fresnedal - Cepos - Encinar - Mojonera - Regacho.

JOTA PURETA CAVE-CALAMBUCA

(Acrónimo gaieumbano)

Por Nuñomoral anduve

en busca de traducciones

allí no encontré ninguna

en Roque Nublo las descubro

Un relieve de tabularpa

en manos de un indio ambigüino

sin plectros ni artilugios

sólo en paridad sonora

con acorde limpio y puro

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Ondia, se ma ido la olla, por poco la gigno, pues estábamos con lo del cine, lo del fline, los delfines..!!!

Testimonio gráfico más falso que Judas

Ya os dije en otra ocasión que empezaba a dudar de la fiabilidad de mis fuentes. Y con razón. Ha venido Kaleya con una grabación que afirma haber reconstruido a partir de fotografías realizadas, en los alrededores de Proserpina, por alguno de sus subordinados. El documento correspondería al gran combate polo-pollináceo. Yo, no me lo creo: los protagonistas son irreconocibles, utilizan armas, contiene un grado de violencia que no se alcanzó, es de día, en fin, un cúmulo de incoherencias e inexactitudes. Le he pagado, a pesar de su manifiesta inverosimilitud, pero en el futuro prescindiré de los servicios de este detective.

Lo único que me gusta es la musiquilla que le ha puesto.

La traducción II

Son los Gaieumbari pueblo con muy notable afición a la música, si bien de un modo algo rústico. Tan sólo conocen un instrumento, que construyen a partir de una maderita con cepo de hierro, utilizada normalmente para sustentar uno de sus manjares predilectos. Todos ellos saben tañerla, con mayor o menor pericia, siendo el más celebrado tabularpista el almohade Habbi Zhydd. Cuando la ven desocupada, tienden un número variable de cuerdas de las que extraen sonido de dos modos diferentes: los folkii con los dedos y los rockerii con plectro. También hay diferencia entre los cantos de unos y otros. Los de los folkii suelen estar en su propio  idioma, mientras que los rockerii utilizan una lengua que Plexiglas, nuestro intérprete griego, no ha conseguido reconocer. Y eso que habla con fluidez cuarenta y ocho idiomas, que ha aprendido visitando todas las casas de lenocinio del Imperio. Opina que se trata de una variante enloquecida de algún dialecto sajón.

Si aplicamos a su música la clasificación de Cleónides, tan sólo parecen conocer la octava lidia y la hipodórica, si bien las utilizan de una manera harto curiosa: rehúsan cantar la misma línea melódica y cada uno de ellos evoluciona por un tetracordio diferente. Tejen así unas redes polifónicas tanto más apreciadas cuanto más complejas.

A veces, cantan sin acompañarse de la tabularpa, sirviéndose tan sólo de sus voces. Es un sistema empleado específicamente para adquirir un género de buñuelos al que parecen ser adictos. Así, miran fíjamente al vendedor y entonan “Cinco duros de churrooooooos”.

Ignoramos por qué razón, a algunos Gaieumbari no se les permite cantar. No obstante, los proscritos del canto intentan aprovechar el menor resquicio para introducirse subrepticiamente en las polifonías. Son silenciados con malos modos.

Prueba de la enorme importancia que otorgan a la música es el hecho de que, periódicamente, organizan certámenes o juegos circenses, para discernir quién es el mejor intérprete. De la preparación de uno de ellos, me fue dado escuchar el siguiente diálogo entre el rockeri Del Hígado y el folki Pollinus:

-Qué bien le sale a Pepe el sólo de Hotel California!! Lástima que no tenga un pedal.

-Yo, si queréis, os presto una bici.

-Qué cabrón eres!! No me extraña que Ioannis Polux quisiera pegarte!!.

Palimpseptimus Proserpinae - El Liber Gaieumborum

Cudiao que aquí ya se está liando un buen cacao en el debate sobre la ubicación de los primeros

palimpséptimos.

Hagamos un pequeño esquema para no perdernos:

GAIEUMB

GAIEUMBARI

Flavi: amarillo
Fulvus: amarillo fuerte

GAIEUMB FLAVI CAVECANIS:

Palimpséptimo epigráfico con enigmáticos dibujos de grupos escultorios resolutorio y laocoónticos adscritos a un símbolo espiroideo. Hallado bajo un cancho del Pico Láguila al levantarlo para hacer otro chalet.

EL PUGILATO ARCAIZANTE:

Combate Polux-Pollinus en vasija arcaica columbara-terronera
Aparecen los dos luchadores desnudos con su taenia y con su cirrus carácterístico

Símbolos de triunfo espiraliformes – Pintura sobre vasija – Blanco sobre cerámica aparecido en proximidades de la madre de todas las encinas: “La Terrona” en la Zarza de Montánchez – x bbblaki-08 - Según Profesor Croke.

LIBER GAIEUMBORUM – Texto fundacional de la Cavecania. Hallazgo documental de valor incalculable. Con esto ya casi tenemos el libreto para la ansiada opereta-flin.

Más musiquilla

Buenas nuevas en últimas entradas. Dibujo largo tiempo oculto de Barrowghs. Bien. Testimonios gráficos sin sospecha de trucaje prueban de modo inequívoco la presencia de tías en Cave Canem. Por si fuera poco, se incorpora la Galana. Bienvenida. Puedes emprenderla con cualquiera de las hebras presentes. Picando en las etiquetas, salen. No todas, que aún estoy en ello. O introducir tus propias hebras, que serán prontamente glosadas.

La última hebra incorporada es la de musiquillas preferidas. Creo recordar que Dolores era muy amante de CSNY, sobre todo la de “tururururú tú tú turúruú”, y de Paul Simon. ¿Cantuviste con Mendoza en el festival de los Salesianos (otra hebra) The boxer? ¿O me tergiversa el alemán? ¿Fue acaso la de “siyumianJuliodanbadesculyor”, citada por Mowses? ¿O ésa fue el dúo Traque-Mendoza?

Incorporo fragmento de otra pieza, croke de autoría blákica.

Aprovecho para informar de que hay importantes investigaciones en marcha:

-El gran combate polo-pollináceo, que aparece en la Ilíada y en las Guerras Barcialeas. Cuento con la colaboración de croke Cañellas se llama, afamado agente secreto emeritense.

-El plano de calle Godoy.

-La casera de dicho lugar.

Dudas respecto a coincidencias de hechos. Reconocimiento de débito de loza y gastos reparación a cuenta de T-J 75.

Ahora que diserta Lalo Vlöhgh sobre ese concierto warriorense y sílvico no hago sino pensar si fue tras el famoso combate rural polo-pollináceo, dicho esto por no nombrar a la bicha, si fue el mismo día de acampada palomera u otro cuando henchido de felicidad y en gayumbos amarillos de algodón me subí al lavabo del cuarto de arriba - el auténtico columbar -, y, a la tercera nota ñigoñibal derrumbóse partiéndose en mil pedazos de loza añeja trayendo tras de sí media pared.
Ante la magnitud del estropicio me ví tupido de sonrojez y vergoña, si es que algún día la tuviérala, me sentí un randal tipo Mónica Chandall. Los allí presentes no daban crédito al derrumbe. Se les quedó la cara de "!Oooooosssssssstiaaaaaaaa...!". Bajé las escaleras como uno al que pillan in coito ergo sum queriendo volatilizarme.
Corrí, corrí y no paré.
Se oían como un eco los gritos de reprimenda de la dueña del paraiso ahora que era tal hospedaje rural.
Dí por concluida mi estancia en Paradise Now en la primera jornada.
Seguro que alguien me cogió a dedo en la cuesta de la cruz de La Albuera y me dejó cerca de la Plaja Toros. Muy probablemente pensé que si me había perdido el finde palomero segunda edición me merecía por méritos propios asistir a dicho concierto.
En efecto, allí me espeté confuso y ofuscado, mas en breve comenzaría a gozar in situ.
No es mi intención mezclar unos hechos con otros pero me parece remembrar que aparte de los citados por Maese Vlöhgg (Warrior y Silvano) regoznicéme con la presencia flamenca de J. Menese al cante, croke Pepe Habichuela al toque y cómo no Ana Bolena Y Victor Jardiel.

Medité sobre lo que se estaban perdiendo los chicos del columbatorio y sobre mi randalismo sin solución de continuidad.
Quizá me llamaba la atención comprobar que Bolena y Silvano eran gente menuda, más pequeñitos físicamente que como los imaginaba mais sus interpretaciones y creaciones henchiéronme de satisfacción y locura frenética. Estupendofreniqué en colores, sobre todo vermelhos, pos aquello no era otra cosa sino la fiesta del pecé.

Cedo a comunidad de bienes T-j 75 flamante lavabo, 8 ladrillos, saco cemento cola y 1/2 kilo de alquil.